Hidirellez

Hıdırellez; baharın yalnızca toprağa değil, insanın gönlüne de değdiği; umudun, bereketin ve yeni başlangıçların yeniden filizlendiği kadim bir buluşmadır.

Hıdırellez: Doğa Uyanır, Gönüller Buluşur (5-6 Mayıs)

Hıdırellez, Anadolu’dan Mezopotamya’ya, Balkanlar’dan farklı coğrafyalara uzanan geniş bir kültür dünyasında baharın gelişiyle birlikte kutlanan kadim geleneklerden biridir. Hızır ile İlyas’ın yeryüzünde buluştuğuna inanılan bu zaman; doğanın canlanması, bereket, sağlık, umut ve dileklerle özdeşleşmiştir.

Alevi-Kızılbaş kültüründe Hızır, darda kalanın yardımına yetişen, yolda kalana yoldaş olan, umudun tükenmeye yüz tuttuğu yerde yeniden umut veren önemli bir inançsal figürdür. Bu nedenle Hıdırellez’in taşıdığı anlam yalnızca baharın gelişiyle sınırlı değildir; insanın insana el uzatmasını, paylaşmayı ve dayanışmayı da hatırlatır.

Ağaçlara bağlanan dilekler, suya bırakılan niyetler, yakılan ateşler, söylenen türküler ve cancana edilen muhabbetler; yüzyılların hafızasından bugüne taşınan kültürel bir zenginliktir. Doğa yeniden yeşerirken insan da kendi gönlünde biriken kırgınlıkları geride bırakıp yeni umutlara kapı aralar.

DDP72 – Dijital Dergi Platformu olarak diliyoruz ki Hıdırellez’in bereketi sofralarımıza, umudu gönüllerimize, barışı dünyamıza değsin.

Dileklerimiz yaşamla buluşsun.
Hızır darda olanın yoldaşı olsun.
Doğa, insan ve bütün canlar birlikte yeniden filizlensin.

Hıdırellez kutlu olsun canlar.


  • |

    ÂŞIK DAİMİ

    Âşık Daimi’nin dünyasında insan merkezdeydi. Onun deyişlerinde Alevi-Bektaşi Yolunun özü, Hakk’a yöneliş, vicdan, sevgi, hoşgörü, birlik ve insanın kendini bilmesi cancana durur. ÂŞIK DAİMİ: SÖZÜN,…

  • |

    TUNCEL KURTİZ

    Tuncel Kurtiz’i yalnızca “Ramiz Dayı” olarak anmak, onun sanatını ve düşünce dünyasını fazlasıyla daraltır. O, tiyatrodan sinemaya, sürgünden Anadolu’ya dönüşe uzanan yaşamında; özgürlükten, eşitlikten, halktan…

  • | |

    MARAŞ KATLİAMI

    MARAŞ KATLİAMI: UNUTMAMAK, YÜZLEŞMEK VE ADALETİ ARAMAK Maraş Katliamı yalnızca 1978 yılının karanlık bir olayı değildir. Alevilerin, solcuların ve muhalif kesimlerin hedef haline getirildiği; komşulukların…

  • MUSA ANTER

    MUSA ANTER: DİLİN, HAFIZANIN VE KÜRT KİMLİĞİNİN ISRARLI SESİ Musa Anter’i yalnızca öldürülen bir gazeteci olarak anmak eksik kalır. O, Kürt dili, kültürü ve kimliği…

  • |

    2 Temmuz 1993

    “Yani istesek de unutmak mümkün değildir 2 Temmuz 1993’ü. Ne var ki hiçbir ah, giden canlarımızı geri getirmiyor. Ağlama, gülme ama anla!..” 2 Temmuz 1993:…

  • |

    Hızır Orucu

    “Dersim’de Hızır yalnızca çağrılan değil; dara düşenin yanında olduğuna inanılan, lokmada, suda, yolda ve insanın insana uzattığı elde yaşatılan kadim bir umuttur.” Hızır Orucu: Dersim’de…

  • |

    12 MART 1971

    12 Mart 1971 yalnızca hükümete verilmiş bir askerî muhtıra değildi. Seçilmiş siyasetin askerî vesayet altına alınması, parlamenter düzenin baskı altına sokulması, temel hak ve özgürlüklerin…

  • |

    Kirtim Kirt: Enver Gökçe’nin Şiirinde Madde, Emek ve Direniş

    Enver Gökçe’nin “Kirtim Kirt” şiiri; maddenin dönüşümünden insanın ortaya çıkışına, emekten mülkiyete ve iktidara uzanan çok katmanlı bir düşünce dünyası kuruyor. Şiirin dokuma tezgâhını andıran ritmi, Enver Gökçe’nin hapishane deneyimiyle birleşerek emeğin, direnişin ve toplumsal tarihin güçlü bir metaforuna dönüşüyor.

  • CEMAL SÜREYA

    Cemal Süreya’yı yalnızca aşk şiirlerinin şairi olarak okumak eksik kalır. Onun şiirinin gerisinde çocuk yaşta yaşanan sürgün, anne kaybı, yoksunluk, kimlik, toplumsal eşitsizlik ve bütün…

  • ROBOSKÎ – 28 ARALIK 2011

    “34 canın yarım bırakılan yaşamları, geride kalan ailelerin acısı ve adalet talebi hâlâ bizimle.” Gökyüzünden Düşen Ölüm, Yerde Kalan Adalet 28 Aralık Gecesi Roboskî, Şırnak’ın…

  • |

    Mustafa Suphi ve Onbeşler

    Karadeniz’in Karanlık Gecesi: Mustafa Suphi ve Onbeşler Bir yolculuk yarım kaldı. On beş insan Karadeniz’in karanlığında yaşamdan koparıldı; fakat onların hikâyesi Türkiye’nin toplumsal ve siyasal…

  • 8 Mart

    8 Mart yalnızca kadınların hatırlandığı bir gün değil; eşitlik, özgürlük, emek ve yaşam hakkı için kuşaklar boyunca sürdürülen mücadelenin ortak hafızasıdır. 8 Mart: Kadınların Eşitlik,…

  • |

    HACI BEKTAŞ VELİ’Yİ ANMA – 16–18 AĞUSTOS

    “İncinsen de incitme.” HACI BEKTAŞ VELİ: Sevginin, Eşitliğin ve İnsanlığın Yolunda Anadolu’nun kadim düşünce ve inanç dünyasında derin izler bırakan Hünkâr Hacı Bektaş Veli, yüzyıllar…

  • |

    Aşure Günü

    Aşure; yalnızca bir lokma değil, Kerbelâ’nın hüznünü unutmadan paylaşmanın, dayanışmanın ve insanlıkta bir olmanın kadim sofrasıdır. Aşure Günü: Acıdan Dayanışmaya, Lokmadan Muhabbete Aşure Günü, Alevi-Kızılbaş…

  • | |

    DÜZGÜN BABA

    DÜZGÜN BABA: DERSİM’İN DAĞINDA YAŞAYAN İNANÇ, HAFIZA VE YOL Düzgün Baba’yı yalnızca bir dağın adı ya da ziyaret edilen kutsal bir mekân olarak görmek eksik…

  • DİYARBAKIR 5 NO’LU CEZAEVİ

    Diyarbakır 5 No’lu Askerî Cezaevi, 12 Eylül 1980 darbesi sonrasında yalnızca bir tutukevi değil, ağır işkence, aşağılama, kimlik inkârı ve siyasi teslimiyet dayatmalarının sembolü haline…

  • AHMET KAYA

    “Ahmet Kaya yalnızca şarkılar söylemedi; yoksulluğun, hasretin, sürgünün, sevdanın, itirazın ve memleket özleminin sesini milyonların yüreğine taşıdı.” AHMET KAYA: SESİNİ HALKTAN, SÖZÜNÜ HAYATTAN ALAN BİR…

  • |

    ÂŞIK DAVUT SULARİ

    Davut Sulari’yi yalnızca saz çalan bir halk ozanı olarak değerlendirmek eksik kalır. O; Kureyşan Ocağı’nın irfanıyla yetişmiş, dedelik ile âşıklığı aynı bedende buluşturmuş, Anadolu’yu dolaşarak…

  • ORHAN KEMAL

    Orhan Kemal, yoksulluğu uzaktan seyrederek değil, onun içinde yaşayarak yazdı. Fabrikanın gürültüsünü, işçinin nasırlı ellerini, ırgatın güneş altında geçen gününü, işsizliği ve ekmek kavgasını edebiyatın…

  • RUHİ SU

    Ruhi Su’yu yalnızca güçlü sesiyle türkü söyleyen bir sanatçı olarak görmek eksik kalır. O, Anadolu’nun sözlü kültürünü çağdaş bir yorumla yeniden kuran; emeği, özgürlüğü, halkların…